 |
|
|
 |
 |
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
Władza nad całym stworzeniem Mt 8,1 - 9,38 Uzdrowienie opętanego Gadareńczyka Mt 8,28-34
|
|
|
28 Kiedy dotarł na drugi brzeg, do kraju Gadareńczyków, zastąpili Mu drogę dwaj opętani, którzy wychodzili z grobowca, bardzo niebezpieczni, tak że nikt nie mógł przejść tą drogą, 29 i zaczęli wrzeszczeć: "Co się tu do nas wtrącasz, Synu Boży!? Przyszedłeś tu dręczyć nas przed czasem!!!" 30 A w pewnej odległości od nich pasło się stado wielu świń. 31 Demony prosiły Go zatem mówiąc: "Skoro nas wyrzucasz, to poślij nas w to stado świń". 32 Odpowiedział im: "Idźcie". One więc wyszły i wstąpiły w świnie. I naraz rzuciło się cało stado ze stromego urwiska do jeziora i zginęło w odmętach. 33 Pasterze natomiast uciekli i przybywszy do miasta, powiadomili o wszystkim, a także o tym wydarzeniu z opętanymi. 34 I oto całe miasto wyszło naprzeciw Jezusowi. Kiedy Go zobaczyli, poprosili, aby odszedł z ich kraju.
|
|
Komentarz
|
|
Po Kazaniu na Górze, którym słuchacze byli zdumieni, po trzech cudach pokazujących, że Jezus jest zapowiadanym Mesjaszem, po wezwaniu kilku osób, aby stały się Jego uczniami oraz po próbie wiary uczniów na jeziorze, Jezus wraz uczniami przybył na tereny zamieszkałe przez pogan nazywane Dekapolem. Marek wymienia miasto Gerazę, a Mateusz Gadarę. Gadara znajdowała się znacznie bliżej Jeziora Galilejskiego. Mesjasz zostanie objawiony w kraju pogańskim. Uczniowie Jezusa przekonają się, że również poganie mogą w Niego uwierzyć.
Obecność świń wskazuje, że akcja opowiadania rozgrywa się na terytorium, które nie należało do Żydów. Jedynie poganie zajmowali się hodowlą świń. Judejczycy uważali świnie za zwierzęta najbardziej nieczyste, zatem za odpowiednie miejsce dla złych duchów. Izraelici uważali świnie za zwierzęta nie tylko nieczyste, lecz także śmieszne; odraza, którą Żydzi odczuwali wobec świń, była wśród pogan przedmiotem żartów i drwin.
Groby uważano za miejsca rytualnie nieczyste, powszechnie sądzono też, że są schronieniem złych duchów. Gwałtowne zachowanie jest do dzisiaj często łączone z opętaniem przez demony.
Mesjasz zostaje objawiony w Dekapolu przez duchy nieczyste: "Syn Boży." Duch dodaje jednak z wyrzutem: „Przyszedłeś tu dręczyć nas przed czasem!!!”, co może oznaczać, że Jego władza na terenie Dekapolu zostanie uznana po objawieniu się pełni boskości Jezusa w zmartwychwstaniu.
Duchy nad brzegiem jeziora domagają się od Jezusa nie wtrącania się w ich sprawy. Jednocześnie uznają wielkość Jezusa i proszą o pozostawienie ich w krainie pogan, nawet w stadzie świń. Ze starożytnych opowieści o demonach wynika, że lubiły one negocjować najkorzystniejsze warunki, jeśli miały wyjść z opętanego. W tradycji żydowskiej demony mogły umrzeć lub zostać skrępowane. Ponieważ Mateusz nie mówi niczego przeciwnego, czytelnicy zakładali przypuszczalnie, że zostały on zniszczone lub uwięzione.
Mieszkańcy tej krainy stracili stado świń. Obawiali się Jezusa pod wpływem greckich przekonań o groźnych czarnoksiężnikach. Nie byli jeszcze gotowi na spotkanie z Jezusem jako ich Zbawicielem.
Jezus objawił moc nad królestwem szatana. Tym razem pośród pogan moc Jezusa okazała się niszcząca. Na teren Dekapolu przyjdą kiedyś uczniowie i opowiedzą o zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Może odnajdą uzdrowionego ucznia i świadków tego, co uczynił Jezus.
Uczniowie zobaczyli moc Mesjasza w Dekapolu, lepiej zrozumieją zbliżające się zdarzenia w synagodze w Kafarnaum.
|
|
|
|
|
|
| |
 |
|
 |
|
Copyright Fundacja Biblos 2004
, 22 listopada 2008
, Zaloguj, Zarejestruj
|
|