 |
|
|
 |
 |
|
|
 |
|
 |
|
|
|
Ewangelia według św. Mateusza
|
|
|
|
|
|
|
Mt 11,20-24
|
|
|
20 Wtedy zaczął ganić te miasta, w których najwięcej Jego cudów się dokonało, że nie podjęły pokuty: 21 "Biada ci, Korazin! Biada ci, Betsaido! Gdyby w Tyrze i Sydonie dokonały się te cudy, które się u was dokonały, to już dawno pokutować by zaczęły w workach i popiele. 22 Lecz mówię wam: Tyrowi i Sydonowi lżej będzie w dniu sądu niż wam. 23 I ty, Kafarnaum, czy aż do nieba się wyniesiesz? - Aż do dna otchłani się poniżysz!!! Gdyby bowiem w Sodomie dokonały się te cudy, które się w tobie spełniły, zachowałaby się aż do dziś. 24 Lecz zapewniam was, że sodomskiej ziemi lżej będzie w dniu sądu niż tobie".
|
|
Komentarz
|
|
Jezus zakończył przygotowanie uczniów do misji. Odwiedza miejscowości, z których pochodzą Jego uczniowie. Jezus podsumowuje okres swojej osobistej służby.
Tożsamość Jezusa jako Mesjasza, Syna Bożego ujawnia się w nauczaniu, w uzdrowieniach chorych oraz w krzykliwych oświadczeniach demonów - "Ty jesteś Synem Boga!" To już nie jest zainteresowanie pojedynczych ludzi, o Jezusie rozmawiają Judejczycy, a może nawet poganie na obszarze jaki zakreślają wymienione nazwy geograficzne.
Rejony położone poza obszarem Izraela - Idumea, Zajordanie, Tyr i Sydon - były również zamieszkane przez Żydów. Tyr i Sydon znajdowały się na północnym zachodzie Galilei. Tyr i Sydon były miastami pogańskimi, chociaż wydaje się, że chodzi tutaj raczej o ewangelizację mieszkających w nich Żydów.
Mieszkańcy miejscowości, w których Jezus pracował w ciągu dnia, często do nocy, lecząc i nauczając, zamiast zrozumieć Jego obecność jako dar Boga, może myśleli, że im się to słusznie należy.
Mieszkańcy miast pogańskich, którymi pogardzali Judejczycy, zostaliby porwani do wiary w Jezusa, jeśli spotkałoby ich to, co działo się w wymienionych miastach.
Jezus wyrywa mieszkańców Galilei z obojętności i bezmyślności. Nie wszyscy zrozumieli dotąd kto ich uzdrawia i dlaczego. Jezus nie jest lekarzem, lecz Mesjaszem. Wielu Galilejczyków nie doświadczyło jeszcze duchowej przemiany, czyli nie odwrócili się własnego obrazu Boga do obrazu Boga, który objawia się w swoim Synu, nie odwrócili się od pełnego samostanowienia o swoim życiu do stania się uczniem Jezusa, nie sprawdzili kim On jest. Aż do dnia, w którym to się nie stanie odrzucają miłość Boga, którą im okazał przez ciężką pracę Jego Syna pośród nich.
To nawrócenie jest treścią sądu. Słowo sąd nie jest rozumiane w znaczeniu rzymskim jako wartościowanie uczynków, ale rozumianym jako kryterium podziału, rozdzielenia kogoś od kogoś. Kryterium ustalone w tym fragmencie jest pokuta, odwrócenie się od czegoś lub kogoś i zwrócenie się do czegoś lub kogoś. Odwrócenie się od wszystkiego, co odciąga mieszkańców Korozain, Betsaidy i Kafarnaum, i wielu innych miejscowościach w Galilei i Judei od Jezusa, od zaufania Mu i pójścia za Nim, od uwierzenia w Niego, że jest Synem Bożym i stania się jego uczniem.
Mieszkańcom Sodomy, Tyru i Sydonu lżej będzie w dniu sądu, to znaczy będzie możliwe do zniesienia to, co spotka mieszkańców ziemi, którzy nie znali Jezusa.
Jezus jest obecny w Galilei, ale przez wielu jest lekceważony i jest wykorzystywany przez ludzi traktujących Go tylko jako lekarza, który leczy za darmo. W Galilei jest też wielu ludzi, którzy w niego uwierzyli i stali się Jego uczniami. To oni są przyczyną uwielbienia i dziękczynienia, które Jezus skieruje do Ojca.
|
|
|
|
|
|
|
Mt 1,1-17 Mt 1,1-16.18-23 Mt 1,16-24 Mt 1,18-24 Mt 2,1-12 Mt 2,13-15.19-23 Mt 2,13-18 Mt 3,1-12 Mt 3,13-17 Mt 4,1-11 Mt 4,12-17.23-25 Mt 4,12-23 Mt 4,18-22 Mt 5,1-12 Mt 5,13-16 Mt 5,17-37 Mt 5,17-19 Mt 5,20-26 Mt 5,27-32 Mt 5,33-37 Mt 5,38-42 Mt 5,38-48 Mt 5,43-46 Mt 6,1-6.16-18 Mt 6,7-15 Mt 6,19-23 Mt 6,24-34 Mt 7,1-5 Mt 7,6. 12-14 Mt 7,7-12 Mt 7,15-20 Mt 7,21-29 Mt 7,21-27 Mt 7,21-21.24-27 Mt 8,5-11 Mt 8,18-22 Mt 8,23-27 Mt 9,1-8 Mt 9,9-13 Mt 9,14-17 Mt 9,14-15 Mt 9,18-26 Mt 9,27-31 Mt 9,32-37 Mt 9,35 - 10,1.5-8 Mt 9,36 - 10,8 Mt 10,1-7 Mt 10,7-15 Mt 10,7-13 Mt 10,16-23 Mt 10,17-22 Mt 10,24-33 Mt 10,26-33 Mt 10,34-42. 11,1 Mt 10,37-42 Mt 11,2-11 Mt 11,11-15 Mt 11,16-19 Mt 11,20-24 Mt 11,25-27 Mt 11,25-30 Mt 11,28-30 Mt 12,1-8 Mt 12,14-21 Mt 12,38-42 Mt 12,46-50 Mt 13,1-9 Mt 13,1-23 Mt 13,10-17 Mt 13,24-43 Mt 13,36-43 Mt 13,44-46 Mt 13,44-52 Mt 13,47-53 Mt 14,1-12 Mt 14,13-21 Mt 14,22-36 Mt 14,22-33 Mt 15,1-2 .10-14 Mt 15,21-28 Mt 15,29-37 Mt 16,13-23 Mt 16,13-20 Mt 16,13-19 Mt 16,13-19 Mt 16,21-27 Mt 16,24-27 Mt 16,24-28 Mt 17,1-9 Mt 17,10-13 Mt 17,22-27 Mt 18,1-5.10 Mt 18,12-14 Mt 18,15-20 Mt 18,21-35 Mt 19,3-12 Mt 19,13-15 Mt 19,23-30 Mt 19,27-29 Mt 20,1-16 Mt 20,17-28 Mt 20,20-28 Mt 21,23-27 Mt 21,28-32 Mt 21,33-43 Mt 21,33-43.45-46 Mt 22,1-14 Mt 22,15-21 Mt 22,34-40 Mt 23,1-12 Mt 23,23-26 Mt 24,37-44 Mt 24,42-51 Mt 25,1-13 Mt 25,14-30 Mt 25,31-46 Mt 26,14-27.66 Mt 26,14-25 Mt 28,1-10 Mt 28,8-15 Mt 28,16-20
|
|
|
|
| |
 |
|
 |
|
Copyright Fundacja Biblos 2004
, 21 sierpnia 2008
, Zaloguj, Zarejestruj
|
|