 |
|
 |
 |
|
 |
|
 |
|
|
|
|
Mk 8,34 - 9,1
|
|
34 Przywoławszy tłum razem z uczniami, powiedział im: "Jeśli ktoś chce iść za mną, niech się wyprze siebie, niech weźmie swój krzyż i niech idzie moimi śladami. 35 Bo jeśli ktoś będzie chciał bezpiecznym uczynić swoje życie, straci je; a kto straci swoje życie z powodu mnie i ewangelii, bezpiecznym je uczyni. 36 Jaką przyniesie korzyść człowiekowi zdobycie całego świata, jeśli dozna straty na swojej duszy? 37 Bo co może dać człowiek w zamian za swoją duszę? 38 Jeśli ktoś będzie się wstydził przed tym plemieniem cudzołożnym i występnym mnie i moich słów, Syn Człowieczy również będzie się go wstydził, kiedy przybędzie ze świętymi aniołami w chwale swojego Ojca". 1 Mówił dalej: "Oświadczam wam, że wśród znajdujących się tutaj są tacy, którzy śmierci nie zaznają, aż zobaczą królestwo Boże, przybyłe w mocy".
|
Komentarz
|
Wpływy nauczycieli i przywódców religijnych powodują, że uczniowie myślą po ludzku a nie w oparciu o Boży sposób myślenia, jakim kieruje się Jezus. Duchowe myślenie rozpoczyna się przez podporządkowanie myślenia naturalnego prawdzie Bożej. Jezus poniesie śmierć jako ofiarę przebłagalną za grzechy wszystkich ludzi. Uczyni to z własnej woli, ludzie którzy skażą Go na śmierć zwiększą liczbę grzechów wymagającą odkupienia.
Uczniowie Jezusa zadają sobie w myślach pytanie: Czy przywódcy religijni ludu izraelskiego mogą odrzucić Jezusa i głosować w Radzie za Jego śmiercią? Czy jest możliwe skazanie kogoś, kto uczynił tyle cudów i uzdrowił tylu ludzi, kogoś, kto pasuje do biblijnej sylwetki Mesjasza?
Krzyżem powszednim jest społeczny koszt wiary i opowiedzenia się za Jezusem, koszt wybrania autorytetu Jezusa w miejsce autorytetu przywódców religijnych, odrzucających Jezusa.
Kosztem wiary jest utrata przyjaciół, potępienie społeczne, oskarżenie. Wierząc w Jezusa można stracić pozycję, pracę, przyjaźń. Próba połączenia wiary w Jezusa i zachowania tego wszystkiego to kompromis, to chęć zachowania swego, która sprawia, że zamazuje się różnica między wiarą, a niewiarą w Jezusa.
Wstydzenie się Jezusa powodowane negatywną reakcją przywódców religijnych pochodzi z myślenia naturalnego, polegającego na przekonaniu, że jeśli przywódcy nie mają racji, to jednak mają władzę. Troska o dobre samopoczucie, dobrą opinię w społeczeństwie osłabia dążenie uczniów do poznania prawdy.
Istnieje inna duchowa rzeczywistość, tak samo pewna jak materialna. Piotr, Jakub i Jan na Górze Przemienienia doświadczą przez krótki czas atmosfery królestwa Bożego.
|
|
|
Mk 1,1-8 Mk 1,6-11 Mk 1,12-15 Mk 1,14-20 Mk 1,21-28 Mk 1,29-39 Mk 1,40-45 Mk 2,1-12 Mk 2,13-17 Mk 2,18-20 Mk 2,18-22 Mk 2,23-28 Mk 3,1-6 Mk 3,7-12 Mk 3,13-19 Mk 3,20-21 Mk 3,22-30 Mk 3,31-35 Mk 4,1-20 Mk 4,21-25 Mk 4,26-34 Mk 4,35-41 Mk 5,1-20 Mk 5,21-43 Mk 6,1-6 Mk 6,7-13 Mk 6,14-29 Mk 6,30-34 Mk 6,34-44 Mk 6,53-56 Mk 7,1-13 Mk 7,14-23 Mk 7,24-30 Mk 7,31-37 Mk 8,1-10 Mk 8,11-13 Mk 8,14-21 Mk 8,22-26 Mk 8,27-33 Mk 8,34 - 9,1 Mk 9,2-13 Mk 9,2-10 Mk 9,14-29 Mk 9,30-37 Mk 9,38-40 Mk 9,41-50 Mk 10,1-12 Mk 10,13-16 Mk 10,17-27 Mk 10,28-31 Mk 10,32-45 Mk 10,46-52 Mk 11,11-25 Mk 11,27-33 Mk 12,1-12 Mk 12,18-27 Mk 12,28-34 Mk 13,33-37 Mk 14,1 - 15,47 Mk 16,9-15 Mk 16,15-18
|
|
|
|
 |
|
 |
Copyright Fundacja Biblos 2004
, 15 stycznia 2021
, Zaloguj, Zarejestruj
|
|