 |
|
|
 |
 |
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
J 5,33-36
|
|
|
33 Wy zwróciliście się do Jana i on dał świadectwo prawdzie. 34 Lecz ja nie od człowieka otrzymuję świadectwo, a mówię to, abyście wy przyjęli zbawienie. 35 On był lampą palącą się i świecącą, wy na krótko raczyliście się cieszyć jej światłem. 36 Ja mam świadectwo większe od Janowego: dzieła, które mi dał Ojciec do spełnienia. Te właśnie dzieła, które wykonuję, świadczą za mną, że Ojciec mnie posłał.
|
|
Komentarz
|
|
Jezus przebywa z Jerozolimie. Przybył kolejny raz na Święto. Uzdrowił w szabat człowieka chorego od trzydziestu ośmiu lat, co wywołało wrogość nauczycieli religijnych. W dyskusji z religijnymi przeciwnikami Jezus wyjaśnia różnicę jaka zachodzi pomiędzy świadectwem Jana i swoim.
Rolą Jana w historii zbawienia było danie świadectwa, czyli złożenie publicznego oświadczenia o przybyciu Boga na ziemię, do swojego ludu izraelskiego i wskazanie na Jezusa jako Syna Bożego. Jan mówił więc o przybliżaniu się Bożego królestwa, zbawienia. Ta wiadomość na krótko rozradowała wielu spośród Judejczyków.
Rolą Jezusa jest udostępnienie zapowiedzianego zbawienia. Jego świadectwo jest silniejsze od świadectwa Jana. Jego oświadczenie potwierdzają znaki i cuda. Jezus Chrystus został posłany przez Ojca, Boga Najwyższego. Prawdziwym „świadkiem", przemawiającym na korzyść Jezusa, jest Ojciec. Ojciec, czyli Bóg, którego znają, w którego wierzą, do którego się modlą jest teraz w Synu, który na ziemi jest również w pełni człowiekiem. To Ojciec w Synu i przez Syna uzdrawia i odpuszcza grzechy. Bóg przyszedł uratować, ocalić, wyzwolić, czyli zbawić wszystkich, którzy uwierzą.
Religijni ludzie z Judei i Jerozolimy, z trudem uwierzyli Janowi, a teraz nie wierzą Jezusowi. Później Jezus powie im, że nie wierzą też Mojżeszowi i jego pismom. Czytają pisma Mojżesza w sposób bezowocny, bo nie znaleźli w nich zbawienia jakie daje im Jezus.
Świadectwo Jana trwało tak długo jak żył, wraz ze śmiercią Jana przeminęła jego skuteczność.
Świadectwo Boga w Jego Synu jest trwałe i nie kończy się wraz z śmiercią Jezusa. Po Jego zmartwychwstaniu ewangelia o zbawieniu jest głoszona, a zbawienie jest przyjmowane przez Judejczyków i ludzi z wielu narodów.
|
|
|
|
J 1,1-18 J 1,1-18 J 1,6-8.19-28 J 1,19-28 J 1,29-34 J 1,35-42 J 1,43-51 J 1,45-51 J 1,47-51 J 2,1-11 J 2,13-22 J 2,13-25 J 3,1-8 J 3,7-15 J 3,13-17 J 3,14-21 J 3,16-18 J 3,16-21 J 3,31-36 J 4,5-42 J 4,43-54 J 5,1-3.5-16 J 5,17-30 J 5,31-47 J 5,33-36 J 6,1-15 J 6,16-21 J 6,22-29 J 6,30-35 J 6,35-40 J 6,44-51 J 6,51-58 J 6,52-59 J 6,55.60-69 J 7,1-2.25-30 J 7,40-53 J 8,1-11 J 8,21-30 J 8,31-42 J 8,51-59 J 9,1-41 J 10,1-10 J 10,11-18 J 10,11-16 J 10,22-30 J 10,27-30 J 10,31-42 J 11,1-45 J 11,19-27 J 11,45-57 J 12,1-11 J 12,20-33 J 12,24-26 J 12,44-50 J 13,1-15 J 13,16-20 J 13,21-33.36-38 J 13,31-35 J 14,1-6 J 14,1-12 J 14,6-14 J 14,7-14 J 14,15-21 J 14,21-26 J 14,23-29 J 14,27-31 J 15,1-8 J 15,9-11 J 15,9-17 J 15,12-17 J 15,12-16 J 15,18-21 J 15,26 - 16,4 J 16,5-11 J 16,12-15 J 16,12-15 J 16,16-20 J 16,20-23 J 16,23-28 J 16,29-33 J 17,1-11 J 17,11-19 J 17,20-26 J 18,1 - 19,42 J 19,25-27 J 20,1-1.11-18 J 20,1-9 J 20,2-8 J 20,2-8 J 20,11-18 J 20,19-31 J 20,19-23 J 20,24-29 J 21,1-14 J 21,1-19 J 21,15-19 J 21,20-25
|
|
|
| |
 |
|
 |
|
Copyright Fundacja Biblos 2004
, 8 września 2008
, Zaloguj, Zarejestruj
|
|