 |
|
|
 |
 |
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
J 3,13-17
|
|
|
13 Nikt nie wstąpił do nieba oprócz Tego, który z nieba zstąpił: oprócz Syna Człowieczego. 14 A jak Mojżesz na pustyni umieścił wysoko węża, tak trzeba, aby Syn Człowieczy został umieszczony wysoko, 15 aby każdy wierzący w Niego otrzymał życie wieczne. 16 Bo tak Bóg umiłował świat, że Syna jednorodzonego wydał, aby każdy wierzący w Niego nie zginął, lecz otrzymał życie wieczne. 17 I nie posłał Bóg Syna na świat, aby sądził ten świat, lecz aby świat dzięki Niemu został zbawiony.
|
|
Komentarz
|
|
Nikodem umówił się z Jezusem na nocną rozmowę, aby sprawdzić, czy Jezus jest oczekiwanym Zbawicielem. Nikodem jest ważną osobą w Izraelu. Jezus odpowiada na jego pytania dokładnie i jednoznacznie, bez przypowieści.
Zbawienie przyjmuje się z takim zaufaniem, jak za czasów Mojżesza na pustyni, gdy ufne spojrzenie na miedzianego węża ratowało przed śmiertelnym ukąszeniem węża. Jezus zostanie wywyższony na krzyżu i wywyższony w chwale. "Jezus powraca do nieba przez krzyż, „wywyższony" na krzyżu jak wąż na pustyni, który przyniósł uzdrowienie Izraelitom."
Uwierzenie zbawcze jest jednorazowym aktem zaufania Bogu, że Jezus Chrystus z powodu pełnej bezwarunkowej miłości wyrażonej w dobrowolnej śmierci ratuje od śmierci wiecznej, Daje ono pewny i pełny dostęp do życia wiecznego, do zbawienia.
Uwierzenie oznacza ufne przylgnięcie do Chrystusa Zbawiciela. Wiara jest kontynuacją uwierzenia. Wiara polega na umiłowaniu Jezusa Chrystusa i staniu się Jego uczniem oraz naśladowcą. Bóg oczekuje od człowieka takiej wiary, która otwiera całe życie człowieka na doświadczania miłości Boga, jaką Bóg miłuje swoje dzieci.
Sąd polega na uczynieniu z uwierzenia kryterium podziału ludzi na tych, którzy przyjęli zbawienie przez wiarę w Jezusa Chrystusa, od tych, którzy tego zbawienia nie przyjęli.
Jezus nie przyszedł na świat, aby moralizować, potępiać czy karać. Jezus Chrystus złożył życie w ofierze, aby podać rękę tym którzy potrzebują ratunku w przejściu nad przepaścią jaka występuje pomiędzy wiecznym potępieniem, a wiecznym życiem.
|
|
|
|
J 1,1-18 J 1,1-18 J 1,6-8.19-28 J 1,19-28 J 1,29-34 J 1,35-42 J 1,43-51 J 1,45-51 J 1,47-51 J 2,1-11 J 2,13-22 J 2,13-25 J 3,1-8 J 3,7-15 J 3,13-17 J 3,14-21 J 3,16-18 J 3,16-21 J 3,31-36 J 4,5-42 J 4,43-54 J 5,1-3.5-16 J 5,17-30 J 5,31-47 J 5,33-36 J 6,1-15 J 6,16-21 J 6,22-29 J 6,30-35 J 6,35-40 J 6,44-51 J 6,51-58 J 6,52-59 J 6,55.60-69 J 7,1-2.25-30 J 7,40-53 J 8,1-11 J 8,21-30 J 8,31-42 J 8,51-59 J 9,1-41 J 10,1-10 J 10,11-18 J 10,11-16 J 10,22-30 J 10,27-30 J 10,31-42 J 11,1-45 J 11,19-27 J 11,45-57 J 12,1-11 J 12,20-33 J 12,24-26 J 12,44-50 J 13,1-15 J 13,16-20 J 13,21-33.36-38 J 13,31-35 J 14,1-6 J 14,1-12 J 14,6-14 J 14,7-14 J 14,15-21 J 14,21-26 J 14,23-29 J 14,27-31 J 15,1-8 J 15,9-11 J 15,9-17 J 15,12-17 J 15,12-16 J 15,18-21 J 15,26 - 16,4 J 16,5-11 J 16,12-15 J 16,12-15 J 16,16-20 J 16,20-23 J 16,23-28 J 16,29-33 J 17,1-11 J 17,11-19 J 17,20-26 J 18,1 - 19,42 J 19,25-27 J 20,1-1.11-18 J 20,1-9 J 20,2-8 J 20,2-8 J 20,11-18 J 20,19-31 J 20,19-23 J 20,24-29 J 21,1-14 J 21,1-19 J 21,15-19 J 21,20-25
|
|
|
| |
 |
|
 |
|
Copyright Fundacja Biblos 2004
, 21 sierpnia 2008
, Zaloguj, Zarejestruj
|
|