 |
|
 |
 |
|
 |
|
 |
|
|
|
|
J 3,31-36
|
|
31 Z góry Przychodzący jest nad wszystkim. Kto z ziemi, jest z ziemi i z ziemi mówi. Z nieba Przychodzący jest nad wszystkim. 32 Co widział i słyszał, temu daje świadectwo, lecz Jego świadectwa nikt nie przyjmuje. 33 Kto przyjmuje Jego świadectwo, potwierdza, że Bóg jest naprawdę. 34 Kogo bowiem Bóg posłał, głosi słowa od Boga, bo [Bóg] daje Ducha bez wymierzania. 35 Ojciec miłuje Syna i wszystko dał w Jego ręce. 36 Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne; a kto Synowi nie wierzy, nie ujrzy życia, lecz gniew Boga wisi nad nim".
|
Komentarz
|
Jan Chrzciciel nie jest zaniepokojony tym, że za Jezusem idzie coraz więcej ludzi. Jest tym faktem rozradowany. Wpływ Jana maleje, a wpływ Jezusa w narodzie ma rosnąć.
Jan ewangelista komentuje świadectwo Jana Chrzciciela. W rozmowie Jezusa z Nikodemem mógł być poruszony temat akceptacji przez nauczycieli religijnych Jana Chrzciciela, i małej akceptacji Jezusa.
Mesjasz jest nazwany “Przychodzącym” z góry, z nieba, z wysoka, a Jan Chrzciciel z ziemi. Przychodzący, Syn Boży, Jezus pochodzi z nieba, a Jan z ziemi. Przychodzący, Syn Boży, jako jedyny na ziemi otrzymał Ducha Świętego bez ograniczeń, a Jan otrzymał Go w sposób ograniczony, do wykonania misji polegającej na ujawnieniu w świecie Mesjasza.
Jezus daje świadectwo o planie zbawienia, lecz Mu nie wierzą. Jan daje świadectwo o Mesjaszu, ale i jemu nie uwierzą. Odrzucenie świadectw Jana i Jezusa oznacza odrzucenie Boga. To świadectwo często przyjmują grzesznicy, a odrzucają ludzie religijni.
Jezus mówi o tym, co Ojciec mówi do Niego o sprawach niebieskich, Jan powtarza słowa wypowiedziane przez Boga.
Tylko Syn otrzymał od miłującego Ojca prawo do uczynienia ludzi, którzy w Niego uwierzą dziećmi Boga, ochronionymi przed gniewem Boga, ciążącym nad tymi, którzy nie wierzą. Jan Chrzciciel nie czyni ludzi dziećmi Bożymi i ich nie zbawia i nie może ich ochronić przed gniewem Boga.
Tylko Syn otrzymał od miłującego Ojca: prawo do sądu, możliwość dawania życia wiecznego, władzę “nad każdym człowiekiem", uczniów, słowo pochodzące bezpośrednio od Ojca, boskie imię i chwałę.
Gniew Boga nie oznacza, że Bóg jest gniewliwy, porywczy, że karze gniewem. Gniew Boga jest usprawiedliwioną reakcją na zło. Gniew Boga zamienia w zbawienie Syn Boży przedstawiający Ojcu wiarę dzieci Bożych i swoją śmierć za nich.
Każdy człowiek, jak Nikodem, musi osobiście uwierzyć w Jezusa i w to, co On mówi.
Jezus opuszcza Judeę, w której pozostaje nowy uczeń Nikodem. Wraca do Galilei, po drodze zatrzyma się z uczniami w Samarii.
|
|
|
J 1,1-18 J 1,1-18 J 1,6-8.19-28 J 1,19-28 J 1,29-34 J 1,35-42 J 1,43-51 J 1,45-51 J 1,47-51 J 2,1-11 J 2,13-22 J 2,13-25 J 3,1-8 J 3,7-15 J 3,13-17 J 3,14-21 J 3,16-18 J 3,16-21 J 3,31-36 J 4,5-42 J 4,43-54 J 5,1-3.5-16 J 5,17-30 J 5,31-47 J 5,33-36 J 6,1-15 J 6,16-21 J 6,22-29 J 6,30-35 J 6,35-40 J 6,44-51 J 6,51-58 J 6,52-59 J 6,55.60-69 J 7,1-2.25-30 J 7,40-53 J 8,1-11 J 8,21-30 J 8,31-42 J 8,51-59 J 9,1-41 J 10,1-10 J 10,11-18 J 10,11-16 J 10,22-30 J 10,27-30 J 10,31-42 J 11,1-45 J 11,19-27 J 11,45-57 J 12,1-11 J 12,20-33 J 12,24-26 J 12,44-50 J 13,1-15 J 13,16-20 J 13,21-33.36-38 J 13,31-35 J 14,1-6 J 14,1-12 J 14,6-14 J 14,7-14 J 14,15-21 J 14,21-26 J 14,23-29 J 14,27-31 J 15,1-8 J 15,9-11 J 15,9-17 J 15,12-17 J 15,12-16 J 15,18-21 J 15,26 - 16,4 J 16,5-11 J 16,12-15 J 16,12-15 J 16,16-20 J 16,20-23 J 16,23-28 J 16,29-33 J 17,1-11 J 17,11-19 J 17,20-26 J 18,1 - 19,42 J 19,25-27 J 20,1-1.11-18 J 20,1-9 J 20,2-8 J 20,2-8 J 20,11-18 J 20,19-31 J 20,19-23 J 20,24-29 J 21,1-14 J 21,1-19 J 21,15-19 J 21,20-25
|
|
|
|
 |
|
 |
Copyright Fundacja Biblos 2004
, 17 kwietnia 2021
, Zaloguj, Zarejestruj
|
|